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过了49岁生日，知天命之年。研读《道德经》2周，开启了知天命的“天眼”。 国学经典博大精深，浩如烟海，古圣先贤的大智大贤让我仰视，竭尽余生也难窥见一斑。只是每天浅浅诵读就让人...

夫唯不争，故无尤①。 【注释】 ①尤：怨咎、怨尤 【感悟】 <感悟源于作者本心，不含学术分析> 于事不争，做事走心，唯此何尤之有？ 讲一个我自己的事情。我们领导曾经告诉我，希..

北京故宫之行，印象最深刻的就是乐寿堂那块大玉器，玉器上雕刻着大禹治水的画面。 大禹治水讲了中华大地洪水泛滥，大禹受命于舜帝，负责治理洪水灾害，在治水过程中三过...

《易经》里面复卦讲：“反复其道，七日来复，天行也。”指出了阴阳变化周而复始的规律。 进入冬季以来，果雪儿国学教育与中关村某大型教育机构合作，推出了系列线上面对面互动国学课程。...

蒲松龄 原著 明朝末年，济南府属地多有盗贼出没。县邑各置兵力，每每捕得总要立杀之。章丘县盗寇尤多。 县衙中有一兵士佩刀甚为锋利，杀人总如导入顺窍般省力。 ...

一、第四章原文 道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。 二、说文解字 本章解读，从处世修身上，还能说一两句...

1 原文 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。 常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不...

原文 天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。 故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无...

鄙人学浅，出于对《道德经》的热爱，故将对《道德经》的一些所学写出来，一方面供自己做记录，一方面也希望得到同仁的批评指正。独学而无友，则孤陋而寡闻。以下讲述主要参考了陈鼓应老先...

原文：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。” 真...

原文：“小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻邦相望，鸡犬之声相...

战胜武汉之疫情(七律三首) 罗金海/文/摄影 其一 封城武汉隔离日，挨户人家战疫攻。 万里长江东海去，千年黄鹤古楼终。 安神定志孙思邈，妙手回春扁鹊公。 大爱直通医药处，满腔...

原文：“和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。” 调节新的仇恨，必然留有余怨；以德回报怨...

原文：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：‘受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。’正言若反...

原文：“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下？唯有道者。是以圣人为...