思考这个话题，源于《心经》里的开篇“观自在菩萨”。
一个人通过“观”就能进入“自在”的状态，从而成就“菩萨”的果位。
看身边的人，有钱没钱的，有权没权的，好像大多数都活得不太自在，是什么原因呢？
到底要如何“观”才能自在呢？
重点是会不会“观”。
从字面意思拆开，“观”即又见。观就是反复的去“见”。现代人节奏快，遇事大多走马观花，便得出一个结论，就缺乏了“观”的态度与精神了。王阳明先生去观竹子，硬是观了一个星期，观得头晕眼花，后面才明白什么是“观”。古人说：“读书百遍，其义自见”。观就是观到事物背后的“义”。《大学》最后的一句总结：“国不以利为利，以义为利也”。“观”是一种人生态度，观即是“格物”，就是“如切如磋如琢如磨”。
观有两种方式。
一是客观，一是主观。
客观：旁观是客，客观就是用旁观者的视野，不带有任何立场的去反复全方位收集信息。
这点很重要，因为我们平时总是会“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。以至于活在“我以为”里无法自拔。对于这个地球，我们本来都是“客”，“客”就会有敬畏，所以圣人才会谨言慎行，才会“战战兢兢如履薄冰”。
客观，就是不带情绪的站在客的立场去观，所以又称客观事实。
主观：用“主”去观。
人有主动性，有认知能力，有价值观，不同的时空有不同的立场，所以对于不同的客观事实会有不同的主观思考和主观想法。思考是基于目标，想法是基于经验。要想让经验为目标服务，就要用“主”去观。
“主”是什么呢？
基督教说是“上帝”，儒家说是“良心”，佛家说是“自性”，道家说是“真人”。
信上帝能进天堂，凭良心会得心安，明自性明能知万法，成真人天人合一。
关键是现在大多数人都忘了“主”，不凭良心，不信天命，而是用欲望在观，这样观到的就是“妄想”了。所谓心不唤物物不至，用欲望去观，看到的都是你想看到的，用“主”去观，你就能看到该看到的。看到个人的“天命”，看到企业的使命，看到时就能“知行合一”，要做的只是顺势而为。
主观，就是要用良知通过“主动的观察”看见事物的本质。
主客本来是一体的，因为妄想走向撕裂和分离，因为有“观”而回归一体。回归一体，个人的自律就无需他律；回归一体，企业的执行力将大大提升。回归一体，观才能进入“自在”。
愿我们都能在纷繁的事务中保持觉察，拥有自在美满的人生。