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逍遥山林是庄子,漆园傲吏自真人

庄子,战国中期思想家、哲学家、文学家。姓庄,名周,宋国蒙人。先祖是宋国君主宋戴公。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远,他是继老子之后道家学派的代表人物,庄学的创立者,与老子并称“老庄”。

据传庄子尝隐居南华山,卒葬南华山,故唐玄宗天宝初,被诏封为南华真人,其书《庄子》被奉为《南华真经》。

庄子是哲学家,也是文学家,他的文想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理说得引人入胜。其代表作品《庄子》,其中名篇有《逍遥游》《齐物论》等,作品被称为“文学的哲学,哲学的文学”。

庄子担任过宋国地方的漆园吏,史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。他幼时家庭贫困,曾向监河侯借过糊口的粮食。由于发愤于学,早年就有声于时,引起楚威王的注意,楚威王想要他出来做官,派人去征聘他,但庄子对楚威王的来使说:“千金,重利。卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入太庙,当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。”他的意思是不愿因作官而可能变成政治上的牺牲品,宁愿过自己的安适和快乐的生活,拒绝了征聘。

此后,他遁迹山林,专研究老子的学说,不仅继承了老子“道法自然”的思想、观点,而且还发展了老子“清静无为”的思想主张。他认为一切事物都是相对的,连人的认识也是如此。因此他否定知识,否定一切事物的差别,要求人们在无是非、无得失、无荣辱的虚无缥缈的境界中,逍遥漫游;他极力否定现实,主张逃避现实,脱离社会,回到最原始的时代。为了抒发他这种思想,他写过一篇《逍遥游》,论证绝对自由的人生理想,追求绝对自由。就《逍遥游》这篇文章而论,反映了庄子的宿命论,也反映了没落贵族的极端厌世思想,对后世起过消极的作用。

但庄子的寓言中也有一些发人深省的内容,例如有一则是讽刺惠子的就很精采:

“南方有鸟,其名为鹓鸲,子知之乎?夫鹓发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓等过之,仰而视之曰:“吓!今子欲以子之梁国而吓我耶?”

这个寓言,对那些“以小人之心,度君子之腹”之流可谓讥讽得入木三分。历代为之传诵。

《庄子》一书,以冷峻的眼光,犀利的笔触,对当时社会存在的诸多病态现象进行了全方位、整体性的批判。在庄子的批判里,从谋权谋名谋利者到鼓吹仁义道德者,从逞辩者到拙变者,再到最普通的庸者,他们在各自的生活圈子里,以各自不同的生活和思考方式,干扰社会的正常秩序,成为人类社会发展的阻遏者。

纵观庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,多彩的思想世界和文学意境,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里,想象漫无边际,然皆有根基,重于史料议理。

鲁迅先生对庄子文章的评价极高,说庄子文章“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”。被誉为“钳揵九流,括囊百氏”。



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