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先秦|伯牙鼓琴-佚名

专题: 闲话古诗词
作者:苏幕遮Aya 时间:2021-06-24 18:35:57  阅读:227   网上投稿

伯牙鼓琴,锺(zhōng)子期听之。

方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍(wēi)巍乎若太山。”

少(shǎo)选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤(shāng)汤乎若流水。”

锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为(wèi)鼓琴者。


伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。

伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的泰山。”

不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”

锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。


原来高山流水,知音难觅出自这里。什么是知己,我觉得可遇而不可求,也就是知己不是能培养一个的,是天生的,一眼望去,便是气场相合,几句话就能共鸣,深入了解唯有震撼的那种吧。

如果形容起来,就像平行时空里的两个人,各自过着自己的生活,如果遇不到便是平静的一生,也无什么挂碍,一旦相遇便如同镜子一样,在对方身上看到自己,不用靠言语遍能知晓对方意图,默契度满分,如磁石一般,从此不会失联的那种。

现在的很多朋友已经连点赞都懒得点了,主要是我不怎么上微信了,我一天社交app上个半小时就不错了,大部分时候十几二十分钟,可是我一天看手机时间有6个小时,都泡在掌阅、简书和起点里了。

所谓渐行渐远渐无书,以前觉得是距离导致,后来觉得可能是彼此生活经历不同,再加上距离导致,现在我觉得完完全全是因为精神上不同步。

现在这个社会,实时交流工具太多了,如果两个人精神共通,随便一个工具都能保持联系,而从原来的叽叽喳喳、无话不谈,到心里膈应,到鸡同鸭讲,到不能理解的不耐烦,最后也就没有必要再去找不痛快,中年人的生活本来就挺累的。想开就好,自己一个人到古人的院子里转悠溜达一圈身心更舒畅呢。

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