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有感【无言】

专题: 简友广场
作者:覚明 时间:2021-05-16 18:30:31  阅读:144   网上投稿

《论语.阳货篇》上说:

子曰:“予欲无言。”

子贡曰:

“子如不言,则小子何述焉?”

子曰:

“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”

这段说的大意是:

孔子说:“我不想再说话了。”

子贡问:

“老师如果不再说话了,那我等学生凭借什么来继续得到教诲呢?”

孔子回答说:

“你可曾听见天你说过什么话吗?四季不是照样地运行,万物不是照样地生长吗?天又说过什么话呢?”

《庄子》上讲颜回“坐忘”:

忘了仁义、忘了礼乐,忘了身体,忘了聪明,这就与天地大道相契合了。

《道德经》上说:

“天地不仁以万物为刍狗”。

天地看万物就象那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差。

即世间万物皆是一般,无高低、贵贱、尊卑、优劣之分,不以好为好,不以恶为恶。天地无言,如明镜,平等看待万物,任万物自然生长而不加干涉。

《庄子·知北游》上说:

“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”

释迦牟尼在灵山法会上说:

“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”

摩诃迦叶自此成了禅宗的祖师。

所以六祖在《坛经》上说:

“法则以心传心,皆令自悟自解,自古佛佛惟传本体,师师密付本心。”

禅宗不立语言文字。万法本体、真谛,本在心传,超越了语言文字的承载能力。

冯友兰在《中国哲学简史》的结尾说:

“人往往需要说很多话,然后才能归于潜默。”


无戒学堂日更第132天

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