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《心灯》(三)读书笔记 18⑤

专题: 散文
作者:已未晓 时间:2021-04-19 18:35:49  阅读:169   网上投稿

你知道自己心中有恨、有愤怒,说明你已经进步了。知道自己当下的念头,说明它已经不会成片成势。怕就怕我们不知道自己带着什么样的心态和念头在为人处世。即便不是一个修行人,也要时刻警醒自己产生了什么样的念头,用什么方式展示自己的念头,是被念头推着走,还是觉知、驾驭着念头。

凡是成功的人,警觉性都非常高。不是事后才警觉,而是在开口之前,出手之前,就已经觉察到。世上卖什么药都有,唯独没有卖后悔药的。所以我们做事一定要谨慎,不要让自己做后悔的事。

你意识到了自己的问题,而且敢说出来,这就是我们宗教所说的发露忏悔,这说明你在这个层次上已经解脱了,已经提升了一个层次。如果意识到了,不敢说,说明你内心还不渴望改变。一个时刻在成长的人一定敢剖析自己,展现自己的内心世界。

智慧有别于知识,也和我们的经历、经验没多大关系。有的人经历了一辈子,也没有什么智慧;有的人什么都没经历过,但是遇事能做出正确的抉择,这就是智慧。

智慧不是从头脑里来的,头脑里只储存这一世的信息,这一世你往头脑里输入什么,它就输出什么,播放什么。当你需要某种信息时,就看过去你有没有往头脑里输入过。如果输入过,你就能调出来使用,否则就没有信息可用。智慧和头脑没有关系,在我们的佛性中,本来就具足了智慧。只要我们静心,与其说静心,不如说静头脑,当头脑休息了,我们佛性中的智慧,或者说我们自性中的智慧、大爱中的智慧就出现了。

智慧不需要我们修,也不需要我们学,我们所修所学的都是知识、技能和技巧。正因为我们向外求知识、技能和技巧,才忽略了我们自性中本自具有的智慧。所以各个宗教都要我们静心,其实静的是头脑,当头脑沉睡了,不胡思乱想了,身心和谐、统一、安宁了,自性中的智慧就会渐渐显露,甚至喷薄而出。

佛家有一副名联:大肚能容容天下难容之事,笑口常开笑世上可笑之人。其实世上没有可笑之人。一个真正有慈悲心的人不应该讥笑他人,而是应该理解、包容、接受、尊重和感恩所有的人。所谓可笑之人也是菩萨,只不过他是以一种反面教材的方式呈现在我们面前。我持有一种理念:大街上六根不全的人、要饭的人就是菩萨。有的人说菩萨怎么会以这种形象出现呢?我解释给你听。你说我们穷,他比我们还穷;你说我们长得丑,他比我们还丑;你说我们不健康,他比我们还不健康。像他这种又穷又丑又不健康的人都能活得津津有味,我们还有什么理由活得不开心,还有什么理由抱怨呢?

实际上我们不开心,我们抱怨,是我们的心理出现了问题。我是在农村长大的,农村的孩子整天蹦啊,跳啊,闲不下来,几个月就把一双鞋穿破了。没有鞋穿,我外婆就说:“你不要抱怨没有鞋子穿,别人还没有脚呢!”当时我听不懂,长大后才明白。所以要懂得珍惜和感恩。

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