怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？
满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！怀：怀抱。终古：永久。
索琼茅以筳(tíng)篿(zhuān)兮，命灵氛为余占之。
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。琼茅：灵草。筳：小竹片。灵氛：传说中的上古神巫。
屈原的无奈，郁闷充斥心间，满怀热情却无路可走，只得想起了神灵，再次去请求神巫灵氛占卜。
曰：两美其必合兮，孰信修而慕之？
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。信修：诚然美好。
思九州之博大兮，岂惟是其有女？
想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”九州：泛指天下。女：美女。
曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？勉：努力。释：舍弃。
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？
世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？何所：何处。故宇：故国。
占卜的结果是劝他远游，离开故国，游历天下择明君辅佐。此时的屈原动摇了，在上下求索而不得之时，他怀疑了，也认清了，在故国已经注定是实现不了自己的抱负了。他的个人价值得不到实现，对于一颗深深热爱着楚国的赤诚之心，这是多么悲哀的事情。他爱的深沉，却无法帮助这个他爱的国家，眼看着楚国落寞。
借由占卜说出：尔何怀乎故宇。这一句时，他是痛苦的，理智告诉他应该离故土，去远游。感情上却是恋恋不舍的。
世幽昧以昡曜(yào)兮，孰云察余之善恶？
世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？昡曜：惑乱浑浊。察：明辨。
民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。民：指天下众人。党人：朋党之人。
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。服：佩用。
览察草木其犹未得兮，岂珵(chéng)美之能当？
对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？览察：察看。珵美：即“美珵”，美玉。
苏粪壤以充祎(yī)兮，谓申椒其不芳。
用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”粪壤：粪土。申椒：申地之椒。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
此处的屈原已经非常赤裸裸的在抨击那一群朝堂上的所谓的脊梁了。说他们挂满艾草却说幽兰不可佩，粪土塞满香囊，却说申椒不芳香。兰自古是君子的象征。连草木都分不出好坏，怎么鉴定美玉？
屈原已经不再指望，但是最后一句写出了，就算满朝都是奸佞小人，他仍然犹豫不决，因为他的赤诚的爱国之情。
读到这儿，开始为屈原心痛，越来越理解司马迁说的：离骚者，离忧也。屈原的纠结，忧愁，无人诉说，无人理解，郁结于心，自己劝说自己远离楚国，却仍旧无法成行。他的内心如同落了千层的灰，唯一的热是自己的爱国之情还让他眷恋着这片故土。
史诗一样的巨著，已经读到了最后一章，觉得自己能读完这一篇是我的幸运，当沉浸其中时，如同眼前看到那个形神消瘦的屈原临江而立，一片死寂，感受着他的万古愁，如同从内而外的被洗礼，他的才情、无尽的想象力，他的赤诚，他的自爱，他的坚持，他的离忧无一不感动着。也许这就是经典和快餐文化的差别。