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【康乐斋杂集】历代有名情爱典故系列之三二:彩鸾文箫

专题: 读书
作者:康乐公 时间:2021-03-29 22:33:17  阅读:242   网上投稿


  康乐斋杂集    历代有名情爱典故系列之三二:彩鸾文箫

【简介】本典出自唐•裴鉶《传奇》,文见宋•曾慥《类说》卷三二及宋•陈元靓《岁时广记》引。相传:有一个名叫文箫的书生一次在钟陵游玩,遇一美貌的女子与之相恋。回家途中,遇一仙童持天书对她们宣判道:“吴彩鸾私恋凡人,今贬为民妻十二年。”文箫这时才知道自己所热恋的美女即仙女吴彩鸾,二人遂成夫妇。十二年后,夫妇二人各自骑着一只老虎越山翻岭成仙而去。

文箫巧遇吴彩鸾,二人相恋结成夫妇,是人仙相恋的一个美妙的传奇故事。这个故事为后世文人喜闻乐道,不仅写下了许许多多有关吟咏文箫彩鸾的诗词佳作,并且还作为典故在诗文中广泛引用以为咏写男女良缘的典实,如诗文中所见之“文箫遇彩鸾仙”这一用典形式表示人仙相遇或两情艳遇无限美好欢乐的典实,而以“彩鸾文箫”、“文箫彩鸾”等用典形式来借以咏写男女美好的姻缘,也指一对神仙仙侣,但多用来比喻艳遇或遇仙而成的夫妇;由于吴彩鸾是一个美貌多情的仙女,与书生文箫相遇便与之相恋,并结成夫妇,最后使文箫亦得道而成仙,后遂引“吴彩鸾”丶“彩鸾”丶“吴鸾”丶“彩鸾子”等用典形式即为吴彩鸾之变称,还用来比喻美貌多情的女子丶仙女,以“文箫”这一人物借指遇艳成仙之青年男子;又由于二人最终跨虎成仙而去,后诗文中常见的“跨虎人”,“钟陵跨虎”、“跨虎文箫”、“骑虎彩鸾”、“彩鸾骑虎”、“吴彩鸾跨虎”、“跨虎”等用典形式均本这个故事而来,诗文中引用表示情人远去或为人游仙、成仙而去之谓。

【出典】宋•曾慥《类说》卷三二引《传奇》:“文箫抵钟陵,西山有许真君上升第。⑴每岁中秋,士女栉比,多召名姝,夜与丈夫间立,握臂连踏而唱。⑵文生睹一姝,歌曰:‘若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。自有绣襦并甲帐,琼台不怕雪霜寒’。⑶歌罢,秉烛穿大松陟门扪石,生亦潜蹑其踪。⑷姝顾曰:‘非文箫耶?’引至绝顶,侍卫甚广,有二仙娥持簿书请详断,多江湖没溺之事。⑸某曰:‘风波误杀孩稚’。⑹姝怒曰:‘岂容易而误耶!’仙娥执书去。忽天地黯晦,风雷震怒,有仙童持天书判云:‘吴彩鸾以私欲泄天机,谪为民妻一纪’。⑺姝与生携手下山。因诘夫人之先,姝曰:‘我父吴先君,字猛,豫章人也。⑻吾为仙主,阴籍六百年矣。睹色界兴心遭责,子亦因吾可出世矣’。⑼生不能自赡,夫人日写孙愐《唐韵》一百部,每鬻五緡。⑽如此仅十载。会昌初,与生奔越王山,作诗曰:‘一斑与两斑,引入越王山。世数今逃尽,烟萝得再还’。⑾是夜风雨,及明,樵者见二人各跨一虎陟峰峦而去。”

注:

⑴康按:文箫彩鸾事,亦见元•林坤《诚斋杂记》卷上及宋人所编的《宣和书谱》卷五。抵:到达。钟陵:山名,又名紫金山,在今江苏省南京市东北,三国时吴孙权为避祖讳,更名蒋山。上升:成仙,升仙。

⑵姝:美女。与丈夫间立:与男子们混杂着站在一起。握臂连踏:手拉手用脚敲打着地板。

⑶陟:步入,进入。绣襦:绣被。甲帐:汉武帝所造的以供神仙所住用的帐幕,《北堂书钞》卷一三二引《汉武帝故事》:“上以琉璃珠玉、明月夜光杂错天下珍宝为甲帐,次为乙帐,甲以居神,乙以自居。”

⑷秉烛:持烛、拿烛。蹑:指悄悄地随在后面。

⑸没溺之事:指淹死人的事情。

⑹孩稚:儿童。

⑺纪:古时以十二年为一纪。

⑻诘:询问。豫章:地名,今属江苏省。

⑼兴心:动兴。

⑽鬻:卖。緡:同“缗”,音与“民”同。本指穿钱的绳子,后指成串的钱,一千文为一缗。

⑾会昌:唐武宗李炎在位时所用的年号。

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