虞兮虞兮奈若何？
楚霸王，四面楚歌，英雄末路，一句叹问，有柔情有英豪有无奈，悲是悲了，但也暖了。
比起汉献帝、李隆基，纵然虞姬也是以命相报，可这是自愿啊！
于是在楚霸王这一世英豪的声声哀叹里，总是多了几分悲情的浪漫！
乌江江水滔滔，一双人儿垂泪把酒，以歌和歌，以命相拥。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮奈若何，虞兮虞兮奈若何！”
独独这慨叹的句子，就让人对楚霸王大丈夫的儿女情长英雄气短在政治漩涡中散出的人情味感怀。
更况生死关头，男人对女人直呼“奈若何”，再“泣数行下”，大丈夫的无奈让人辛酸。（抱抱）
虞姬和歌“大王意气尽，贱妾何聊生？”
歌罢，拔剑自刎，一个女人为英雄末路的霸王，以生命的绚丽增添了最后一抹色彩，让人荡气回肠。
所以读李易安”至今思项羽，不肯过江东”的句子，也能想到虞姬的影子。
这一诀别，韩信的十面埋伏在兵书也许是典范，可是在霸王别姬的真情前却冰冷也黯淡。
虞兮虞兮奈若何？
那些被卷入政治权利游戏漩涡中的女人，奈若何？
无可奈何，只是送命的方式和背景不同而已！
只是，回望这些一幕幕的历史，伏皇后、杨玉环都是为他人所逼，男人奈若何，女人更是奈若何！
岂知，历史不把人性说尽不罢休，汉武帝的钩义夫人之死，是一个女人的男人对自已的逼迫。
当然是为了政治权利，是为了他们儿子的政治权利。
为了自儿子未来的权力着想，爹死了娘也得死，这种权力的游戏也许只可能在皇家宫中上演。
汉武帝临终前，将宠爱的钩弋夫人送入掖庭狱，并赐死。
死也得赐，何其悲哉！
之所以赐死是因为汉武帝担心自己死后将再次形成“子少母壮、后宫干政”的局面，继承人刘弗陵的统治将被其母（鈎弋夫人）控制。
武帝想想自己长期被其祖母及母亲掣肘是个什么心情，所以为子除母！
于是，钩弋夫人二十几岁的年纪便香消玉殒。
可是，钩弋夫人联合江充、苏文等人将卫子夫和太子刘据逼死，岂不是为自己种下的因？
否则汉武帝怎会临终前赐其死呢？
前有因后有果罢了。
那么，所有被卷入政治漩涡女人莫非都是生前种了因么？
可这种下的因岂是初心，不得已罢了！
虞兮虞兮奈若何？
人生奈若何，岂止虞兮。
日记本
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