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厚德载物类比赚钱购物

专题: 简单生活
作者:45岁以后的日子 时间:2021-03-06 10:33:34  阅读:252   网上投稿
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我们有时会在一些私人办公室看到“厚德载物”的书法作品。一般装裱好,悬挂在办公桌座位的后方墙壁上。或提醒,或说明该办公室使用者的品行已经达到或需要、准备做到厚德载物。

《易经》在《大象》中曰:“地势坤,君子以厚德载物”。 《国语.晋语六》:“吾闻之,唯厚德者能受多福,无福而服者众,必自伤也。”

我一直不太能够很好理解这四个字的含义。

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在30岁之前,还请一个书法老师写过,意在提醒自己向这四个字努力。

30岁之后,觉得不是一般人可以用的,有些像德高望重一样,不是谁想用就可以用的,内心充满了自卑,唯恐亵渎了词的内涵。

45岁以后,慢慢明白,日子是自己的,只要是通过自己正当合法的劳动获取收入养活自己和家庭,都是应该值得尊重的。

《易经》是大家的《易经》,厚德载物是所有正人君子的追求,不仅仅是针对所谓的“大人物”的。就像开花是植物的灿烂。苔花如米小,也学牡丹开。都是开花,只不过谁更显眼而已。

这样想来,“厚德载物”就不再是那么高不可攀的高大上,而是可以具体到实际操作的日常行为。就好像赚钱购物。如果把“德”类比成 “钱”,“物” 类比成“精神或物质产品”,“厚”理解成“加厚、增多、赚取”,“ 载” 理解成“承载、拥有、购买”, “厚德载物”就可以理解为“加厚自己的德行可以承载更多的物品”,就好像“赚取更多的钱可以购买更多更好的东西”一样具体。

一个人的“德”就如同他的“钱”,有些是自己累积的,有些是上辈留下的。有些没有用完的,也可以留给晚辈。毕竟,有钱也不是随时想买什么就可以买到什么的。有些是透支的,需要后辈来偿还,父债子偿,农村里讲前世做了恶事,这辈子或下辈子需要还。

有了这样的理解之后,觉得社会上的一些佛学或封建迷信说法就很好理解了。

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行善积德。做好事是可以积累下德行的。做好事是能够赚“钱”的,赚的“钱”是能够买“东西”的,有“报答”的,所以有好人好报的说法。恶人恶报。恶人,缺德,就减少了他自身的“钱”,就不能维持他自身所拥有的“东西”,就要减少他自身的“东西”,于是称为恶报。

祖上积德。有时我们发现某人自己没有做什么好事,但是,他自身却拥有令人羡慕的“名利”,我们习惯说他祖上积了德。

德荫后世。有些人做了很多好事,却又没有得到什么“好报”,过着平常的日子,我们又习惯说他可以德荫后世或泽被后世。

职业道德和社会公德。职业有道德规范,社会有公德规范。遵守了职业道德和社会公德,就可以加厚 “德”。违反了职业道德和社会公德,社会上就会说这个人缺德,就会相应减少他原来拥有的“德”,通过“恶报”来重新平衡。

命运馈赠的每一件礼物,早已暗中标好了价格。我们能做的,就是不断努力地“厚德”,以便有能力支付命运馈赠的暗中标好了价格的每一件礼物,不至于支付不起而透支,从而能够“载物”。

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