【多比克文学,经典语录,心灵鸡汤,励志语录,正能量句子,www.dopic.net】
当前位置: 七十六、仁义天下(十五) > 正文

七十六、仁义天下(十五)

(九十)


        孟子说:“以前舜居住在深山的时候,每天和树木、石头共处,和鹿、猪打交道。他和深山里的其他人不同的地方很少。但是等到他听到一句善良的话语,看到一次善良的行为,就会受到触动,像打开缺口的江河一样,气势充沛,就没有谁能阻挡了。”

                                                                (九十一)


        孟子说:“不要做自己不想做的事,也不要希望得到自己不想得到的东西,这样就行了。”

                                                                  (九十二)


        孟子说:“人之所以能够拥有德行、智慧、技艺和知识,常常是由于灾难的缘故。只有那些孤立无援的大臣、地位卑贱的庶子,他们因为心神不宁,忧虑灾患会更加深刻,所以他们都会通达事理。”

                                                            (九十三)


      孟子说:“有些侍奉国君的人,他们把侍奉一些国君当作快乐;有安定国家的臣子,他们把安定国家当作快乐;有天民,就是那些先使大道通行于天下,然后再去实行的人;有大人,就是那些先将自身端正,身边其他人也会随之端正的人。”

                                                              (九十四)


        孟子说:“君子认为能让他们真正快乐的事情只有三件,但是不包括用德行臣服天下。父母都还健在,兄弟也没有灾祸,这是第一件乐事;抬头无愧于天,低头无愧于人,这是第二件乐事;得到天下的优秀的人才而去教育他们,这是第三件乐事。君子以做这三件事情为快乐,而用德行臣服天下并不在其中。”

                                                              (九十五)


        孟子说:“拥有广大的土地,众多的人民,是君子希望得到的,但他们的乐趣并不是为了这些。居住在天下的中央,安抚天下所有的百姓,君子以此为快乐,但是他们的本性不在于这些。君子的本性,就是他的主张能通行于天下,也并不因此而增加别的。就算困窘或者隐居,也不会减少,因为他的本性已经确定。君子的本性,仁、义、礼、智,已经深深种植在内心,因此而表现出来的神色是温润和顺的,然后流露在脸上,充盈在肩背,推及到肢体,肢体的任何动作,不用细说,就能使人明白。”

                                                              (九十六)


        孟子说:“孔子登上东山,就觉得鲁国变小了;登上了泰山,就觉得天下也变小了。所以见过大海的人,难以对其他的水感兴趣;在圣人门下学习的人,难以对其他言论感兴趣。观赏水的话,一定要观赏它的波澜。太阳和月亮都有光辉,就算是最小的缝隙都能照得到。流水如果不把所有的坑洼灌满,它就不会继续向前流动;君子如果有追求大道的志向,不到一定的程度也就不能通达。”

                                                                  (九十七)


      孟子说:“伯夷为了躲避商纣王的召唤,就居住在北海边上,听说周文王势力越来越大,就说:‘我为什么不归附西伯呢?我听说他善于奉养老人。’ 姜太公为了躲避过商纣王,居住在东海边上,听说周文王兴起,也说:‘我为什么不归附西伯呢?我听说他善于奉养老人。’天下有善于奉养老人的,仁人就会把他作为自己的归宿。方圆五亩的住宅,在墙边种上桑树,妇女靠它养蚕的话,老年人就能穿上丝绵做的衣服了。家里养五只母鸡,两头母猪,如果不错过繁殖期的话,老年人就能吃上肉了。百亩农田,男人都去耕种的话,八口人的家庭就能吃饱了。前面说的西伯善于奉养老人,也就是说他制定了合理的土地制度,并且教育百姓种植桑田,畜养牲畜,劝导百姓的妻子儿女奉养老人。这样一来,五十岁的人,如果没有丝绵穿就不觉得暖和;七十岁的人,如果没有肉吃就不觉得没吃饱。穿不暖,吃不饱,这就叫受冻挨饿。周文王的百姓没有受冻挨饿的老人,说的就是这个意思。”

                                                                (九十八)


        孟子说:“鸡一叫就起来,孜孜不倦地做善事的,是和舜一样的人;鸡一叫就起来,努力追求利益的,是和跖一样的人。想要知道舜和跖的区别,没有别的,只是求利和求善的不同。”

    相关美文阅读: