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孔子弟子传027|申枨子周

基于《论语》的孔子弟子小传

 “无欲则刚”这个成语,出自《论语》,而且跟孔子的学生申枨(chéng)有关。

申枨,字周,孔子的学生。《史记·仲尼弟子列传》作“申党”,字周,列在77名弟子中的第57名。《孔子家语》作“申绩”,字子周,排在第70位。

《论语》关于申枨(子周)的记载只有一次。

子曰:“吾未见刚者。”

或对曰:“申枨。”

子曰:“枨也欲,焉得刚?”

(《论语·公冶长》5·11)

孔子说:“我没有见过刚强的人。”有人回答说:“申枨就是刚强的。”孔子说:“申枨这个人欲望太多,怎么能刚强呢?”

“刚”是孔子提倡的一种君子品质。孔子说过:“刚、毅、木、讷近仁。”(《论语·子路》13·27)孟子也说:“我善养吾浩然之气。”公孙丑问:“敢问何谓浩然之气?”孟子说:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”(《孟子·公孙丑》第2章)。

但是,孔子也不是主张无原则的刚。孔子曾经对仲由(子路)说过六种品德和六种弊端,其中之一就是“好刚不好学,其蔽也狂”(《论语·阳货》17·8)。仲由(子路)在孔子身边的时候“行行如也”,一幅刚强的样子,不像其他同学那样訚訚如也、侃侃如也,让孔子感到很高兴,但是孔子也说过:“若由也,不得其死然。”(《论语·先进》11·13)你这个样子,恐怕不得好死。果不其然,仲由(子路)最后在卫国杀身成仁。

光刚正却不爱好学习,它的弊病是狂妄自大,还得加强学习,涵养德行,通过学习达到刚柔相济,成为完美之人。反观大多数人,总是欲望太多,被各种“欲”所诱惑,“刚”就没了,原则性就没了,公道正派就没了。

一个人,如果胸怀宽广、大度,既有宽容的性格,又为人刚正正直,没有私欲,大公无私,方可站得稳、行得正,方可无畏,方可成就大业。

我们无从知道申枨(子周)这个人有什么欲望。但是,孔子认为,一个人的欲望多了,就容易做出违背礼的行为,难以做到刚强。孔子并不普遍地反对人们的欲望,但如果想成为有崇高理想的君子,那就要舍弃各种欲望,一心向道,至少做到少私寡欲。

因为申枨(子周)是七十二贤人之一,后世也受到追封。唐开元二十七年(公元739年)被追封为“鲁伯”,宋大中祥符二年(公元1009年)被封为“文登侯”,明嘉靖九年(公元1530年)被封为先贤。

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