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孔子弟子传026|巫马子期

基于《论语》的孔子弟子小传

 巫马施,字子期,也称巫马期,孔子的弟子,比孔子小30岁,《史记·仲尼弟子列传》作“子旗”,列77名弟子第29位,《孔子家语·七十二弟子解》列巫马施为第31位。

《论语》只记载了巫马施(子期)一件事,也就是《述而》篇第31章记载的“君子不党”的事。

陈司败问:“昭公知礼乎?”

孔子曰:“知礼。”

孔子退,揖巫马期而进之曰:“吾闻君子不党。君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”

巫马期以告。

子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”

(《论语·述而》7·31)

《孔子家语·七十二弟子解》记载了巫马施(子期)问孔子的另一件事:

孔子将近行,命从者皆持盖,已而果雨。巫马期问曰:“旦无云,既日出,而夫子命持雨具,敢问何以知之?”孔子曰:“昨暮月宿毕,诗不云乎:‘月离于毕,俾滂沱矣。’以此知之。”

孔子要出行,让弟子都拿好雨伞,不久果然下雨了。巫马施(子期)就向孔子请教:“明明大白天的万里无云,先生却让我们拿着雨伞。先生是怎么知道的呢?”孔子说:“昨天晚上月亮靠近了毕星,《诗》不是说了吗?“月离于毕,俾滂沱矣。”只要月亮靠近了毕星,就会下雨的。”“月离于毕,俾滂沱矣”出自《诗经·小雅·渐渐之石》。

宓不齐(子贱)和巫马施(子期)都当过单父宰。《吕氏春秋·察贤》记载说:

宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。巫马期以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,而单父亦治。巫马期问其故于宓子。宓子曰:“我之谓为任人,子之谓任力。任力者故劳,任人者故逸。”宓子则君子矣,逸四肢,全耳目,平心气,而百官以治义矣,任其数而已矣。巫马期则不然,弊生事使精,劳手足,烦教诏,虽治犹未至也。

宓不齐(子贱)很会任用贤才,身不下堂,闲暇之余常鸣琴自娱,单大治,有人称为“鸣琴而治”。《史纪》评价说:“子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺。”孔子也赞叹道:“尧舜治理天下也不过如此,可惜宓子贱治理的是一个小地方。”(《史记·仲尼弟子列传》)巫马施(子期)继任单父宰,他与宓不齐(子贱)办法不同,勤勤恳恳,事必躬亲,每天清早,星辰满天就出去工作,繁星闪烁才回来,单也大治。但是,《吕氏春秋·察贤》认为巫马施(子期)“虽治犹未至也”,虽然大治,但不是最佳治理方式。

唐开元二十七年(739年),巫马施(子期)被追封“鄫伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“东阿侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤巫马子”。