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237、祭(《论语》乡党

齐,必有明衣,布。齐必变食,居必迁坐。

祭于公,不宿肉。祭肉不出三日,出三日不食之矣。

虽疏食菜羹,瓜祭,必齐如也。

《论语》乡党第7、9、11三节。因为这三节都讲到了祭,所以把它们放在了一起。

齐,必有明衣,布。齐必变食,居必迁坐。斋戒沐浴时一定要有洁净的衣服,而且是用布做的。斋戒时,还必须改变日常的饮食,不与妻室同房。

斋戒是祭祀前要做的一系列仪式:第一自然要洁净。第二则要朴素,要把心从食色的欲望中抽身出来。

虽然孔老夫子不反对有条件下吃好穿好,但欲望必竟会让人心念骚动。而祭祀的目的是怀念先祖,让人与人之间滋生并加深其血缘亲情。是需要全身心虔诚投入的事,所以要事前斋戒,让身心清净下来。

这里也可以看出,孔老夫子的圣人修养,对于欲望的收放自如。

祭于公,不宿肉。祭肉不出三日,出三日不食之矣。这一节前面讲过。但在这里要关注的角度重点有所不同。

祭祀用肉,说明敬献先祖的,应该是拿得出的最好的东西。估计在孔老夫子看来,祭祖应该比自己的口腹之欲要重要的多,祭在前,食在后。那么买不起肉,怎么祭祀?

虽疏食菜羹,瓜祭,必齐如也。吃不起肉,但也还要祭祖,用自己吃食里最好的那部分用来祭祀,虽简但心诚。然后同样要斋戒,要让自己的心清净下来。

孔老夫子认为取富贵要合道,但享富贵,同样要合道。所有的吃穿住行,你可以在条件允许下去享受,但一切要合道,要符合礼仪。

更重要的是不能在享受中迷失,放得出去,还要收得回来。所以在享受中还要自律,我们且继续往下学。