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史记•夏本纪第二(八)

专题: 国学经典 中国传统文化 国学文化经典 经典语录 经典语句
作者:伴读李书童 时间:2020-05-11 16:01:44  阅读:715   网上投稿
会稽山大禹陵

今天是我们的第二个小目标的完成,夏本纪今天完结,继续努力。

今天的内容就是讲了一下经历了十七位君主,历时四百七十一年的夏朝的一个简要情况,还有就是太史公对大禹的评价,我觉的最有意思的是后者,反正我是对这段有着新的理解。

夏后帝启,禹之子,其母涂山氏之女也。

有扈(hù)氏不服,启伐之,大战於甘。将战,作甘誓(启作了一篇誓辞叫做《甘誓》),乃召六卿申之(就召来六军的将领加以申诫发布)。启曰:“嗟!六事之人(统率六军的人们),予誓告女:有扈氏威侮五行(有扈氏蔑视仁、义、礼、智、信五常的规范),怠弃三正(背离天、地、人的正道),天用剿绝其命(因此上天要断绝他的大命)。今予维共行天之罚(如今我恭敬地执行上天对他的惩罚)。左不攻于左,右不攻于右,女不共命(战车左边的射手不从左边射击敌人,车右的剑手不从右边击杀敌人,就是不服从命令)。御非其马之政,女不共命(驾车的兵士不能正确指挥他的马左右进退,你们也是不服从命令)。用命,赏于祖(服从命令,就在祖先的牌位面前赏赐你们);不用命,僇(lù 同“戮”)于社(谁不听从命令,就在社神面前杀掉他),予则帑(nú)(lù)女。”遂灭有扈氏。天下咸朝。

夏后帝启崩,子帝太康立。帝太康失国(太康帝因为沉溺在游乐和田猎当中,不理国政被羿驱逐失去国位),昆弟(兄弟)五人,须于洛汭(在洛水北岸等待他没有等到),作五子之歌。

太康崩,弟中康立,是为帝中康。帝中康时,羲、和湎(miǎn沉迷。多指在喝酒方面)淫,废时乱日(负责制订历法的羲氏、和氏过度好酒贪杯,扰乱了四时节令)。胤(yìn)往征之,作胤征(仲康的大臣胤奉命前去征伐,因为记载这件事就写作了《胤征》)

中康崩,子帝相立。帝相崩,子帝少康立。帝少康崩,子帝予立。帝予崩,子帝槐立。帝槐崩,子帝芒立。帝芒崩,子帝泄立。帝泄崩,子帝不降立。帝不降崩,弟帝扃(jiōng)立。帝扃崩,子帝廑(jǐn)立。帝廑崩,立帝不降之子孔甲,是为帝孔甲。帝孔甲立,好方鬼神,事淫乱(喜好祭祀鬼神,从事淫乱的活动)。夏后氏德衰,诸侯畔之(夏后氏的威德日渐衰微,诸侯相继背叛了他)。天降龙二,有雌雄,孔甲不能食,未得豢(huàn)龙氏。陶唐既衰,其后有刘累,学扰(扰,驯也)龙于豢龙氏,以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏,受豕(shǐ)韦之后(让他来接受豕韦氏后代的封地)。龙一雌死,以食夏后。夏后使求,惧而迁去(一条雌龙死去,刘累暗中做成肉酱献给孔甲吃了。孔甲吃了以后,派人要刘累再拿来肉酱,刘累因为惧怕就迁徙到鲁县去了。)

孔甲崩,子帝皋立。帝皋崩,子帝发立。帝发崩,子帝履癸(guǐ)立,是为桀(jié)。帝桀之时,自孔甲以来而诸侯多畔(背叛)夏,桀不务德而武伤百姓,百姓弗堪(桀不去致力建立德政却用暴力伤害百官贵族,贵族们都承受不了)。乃召汤而囚之夏台,已而释之。汤修德,诸侯皆归汤,汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条,遂放而死(最后失败被放逐以后死去)。桀谓人曰:“吾悔不遂杀汤於夏台,使至此。”汤乃践天子位,代夏朝天下(徐广曰:“从禹至桀十七君,十四世。”骃案:汲冢纪年曰“有王与无王,用岁四百七十一年矣”)。汤封夏之后,至周封於杞(qǐ在今河南杞县)也。

太史公曰:禹为姒姓,其后分封,用国为姓,故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、襃(bāo同“褒”)氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏时,学者多传夏小正云(据说孔子曾校正夏朝的历法,学者们有许多传习《夏小正》的)。自虞、夏时,贡赋备矣。或言禹会诸侯江南,计功而崩(有人说禹是在江南会聚诸侯首领、考核他们功劳的过程中逝世的),因葬焉,命曰会稽。会稽者,会计也(会稽,是会集诸侯首领考核功劳的意思)

对于这最后一句“会计也”我是有其他理解的,我觉得会计就是会算计之意,为何会有这个理解,这主要是从禹在选择接班人的过程中看出来的,禹先选择皋陶做为他的接班人,但皋陶年纪比他还大,死在了他的前面。以禹的聪明才智,怎么会选一个比他还大的接班人呢?

答案只有一个,那就是有意为之。

再说他之后选的接班人是谁呢?

是益,但益辅佐禹的时间短啊,威望不够,更多的原因是低下的大臣都明白了禹的用意,再加之启也是一位能人,从后面他征伐有扈氏就能看出来。因此待到禹死后,大家也都来朝见启,拥立启为天子了,禅让制就此终结。

而操纵这一切的幕后真正的大佬其实就是禹,太史公最后来了个“会计也”我的理解就是,太史公在隐晦的表达他对禹的一个评价,一位会算计的帝王

会算计是贬义词吗?我觉得不是,中国古代那么多的帝王,你仔细的研究就会发现,那些建立卓越功勋名留后世的英明君主,秦皇汉武,唐宗宋祖,哪一个不精于算计,他不精于算计,别人就要把他算计了。因此我觉得禹的会计,只是所有成功帝王所必须具有的一项基本的权术。

另外咱们置这个“会计”不论,我觉得就按照太史公记载的禹的功绩:巡治九州,道九山,浚九川,天下太平治,其功德和影响堪比人文初祖黄帝。因此禹在我这里是完全可以超过五帝中的后四位帝的,仅排在黄帝之后。

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