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道德经(四十八)> 绝圣弃智

绝①圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。


【注释】

①绝:绝断,中止,可引申为摈弃


【感悟】

<感悟源于作者本心,不含学术分析>

摈弃聪明智巧,人民可以得到较之前百倍的好处;摈弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;摈弃巧诈与私利,盗贼就不会有了。怎么摈弃“圣智”、“仁义”和“巧利”,就能“利民百倍”、“复孝慈”和“无盗贼”呢?听起来有点不合理,那就要分析老子是对谁说的,这些话是讲给统治者/领导者的,如果统治者无为治国(前面讲过,无为不是什么都不做,而是少私寡欲,做事但是不追虚名,不求私利),不标榜自己仁义道德,不崇尚圣贤不贵稀有之货,不追求智巧,那么百姓才会发自内心的安居乐业,孝慈有悌。可以结合前面的章节不上贤来理解。

其实老子说的是这三句可以与我们前面一节讲过的“智慧出焉,有大伪”也相互照应,可以一正一反的来理解。

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